4、《荀子》和《韩非子》
1荀子及《荀子》概况
荀子，名况，战国后期赵国人，是先秦最后一位儒家大师。荀子和孟子都是
先秦儒学的代表人物，但他们的思想不太一致，孟子重仁政倡王道，荀子则隆礼
重法。荀子对儒家学说的薪火相传贡献极大，许多儒家经典都是经他传下来的。
《荀子》）今存32篇，多为荀子自著。
《荀子》说理文的文学特征
先秦说理散文发展到荀子，已经成熟。论题集中，逻辑严密，说理透辟。
1）长于比喻，但少用寓言。《荀子》中比喻丰富多彩，层出不穷；
2）创作诗和赋：但是荀子的赋是说理的文赋，既不抒情，也无诗样的形体，
文学价值不高；荀子的诗作，也是缺乏文采的议论和说理。
2韩非子及《韩非子》概况
韩非，战国末韩国公子，喜刑名法术之学。《韩子》55篇，今存，大抵是韩
非自著，也有后学或他人之作。
《韩非子》文学特点
韩非说理文的特点：明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透
彻，自成一格。韩非散文最具文学色彩的是他的寓言。《韩非子》在先秦诸子著
作中使用寓言最多，共300多则，载于内外《储说》《说林》上下以及《喻老》
《十过》等篇。韩非寓言的一贯特征是，往往采用历史故事的形式阐明思想。但
是由于韩非寓言大多采用历史故事的形式，表现手法又比较单调，较之《庄子》
寓言的想象富奇，显得沉闷而缺少姿彩。
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